首页 >
诗文 >
湛若水的诗 >
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵。明代。湛若水。 人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。吾以观源泉，啸歌人不闻。
[明代]：湛若水
人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。
古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。
吾以观源泉，啸歌人不闻。
人生百年内，僅有百回春。若遭萬日劫，倏忽成灰塵。
古人愛春光，可以怡心神。是春無内外，天地為一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我遊坐遲暮，不見春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四時本同原。
吾以觀源泉，嘯歌人不聞。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
► 湛若水的诗(984篇) 〕
：
庞嵩
木密林中出凤梧，相年腊味称提壶。寻幽更着东瓜步，羡尔能从亦壮夫。
木密林中出鳳梧，相年臘味稱提壺。尋幽更着東瓜步，羨爾能從亦壯夫。
明代：
李孙宸
到来幽意惬，久坐野情长。有榭皆临水，无轩不极凉。
菊荣抽早蕊，兰晚茁馀芳。便作吾庐得，高眠到上皇。
到來幽意惬，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
元代：
德祥
颜颜白发人，窄窄黄茅屋。田园不愿多，衣食聊自足。
狂来溪上行，长歌饮溪绿。家藏一束书，懒教儿孙读。
顔顔白發人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
：
弘历
含章灵芝相连延，檀为鞠室锦布筵。金釭落带夜继日，美人击鞠乎其间。
鹅笙象板法曲度，汉皇辇过或不顾。夜深散去萤为灯，响屧莎街湿秋露。
含章靈芝相連延，檀為鞠室錦布筵。金釭落帶夜繼日，美人擊鞠乎其間。
鵝笙象闆法曲度，漢皇辇過或不顧。夜深散去螢為燈，響屧莎街濕秋露。
宋代：
陈造
公朝已后茹茅连，幕府偷闲亦所天。
宠辱肯为差别观，道人随寓只怡然。
公朝已後茹茅連，幕府偷閑亦所天。
寵辱肯為差别觀，道人随寓隻怡然。