候夜行师七唱 其二
候夜行师七唱 其二。唐代。陈元光。 魏母咸亨奉敕文，府兵云众成营屯。屹然一镇云霄末，渐尔群言花柳春。男生女长通蕃息，五十八氏交为婚。火田黄稻俱甘旨，纲水金鱼洽醉醺。寇戎不测纷如雪，甲胄何时不出门。夜祀天皇弘德泽，日将山獠化缟民。一声谯鼓月初出，戍楼西北望皇阍。
[唐代]：陈元光
魏母咸亨奉敕文，府兵云众成营屯。屹然一镇云霄末，渐尔群言花柳春。
男生女长通蕃息，五十八氏交为婚。火田黄稻俱甘旨，纲水金鱼洽醉醺。
寇戎不测纷如雪，甲胄何时不出门。夜祀天皇弘德泽，日将山獠化缟民。
一声谯鼓月初出，戍楼西北望皇阍。
魏母鹹亨奉敕文，府兵雲衆成營屯。屹然一鎮雲霄末，漸爾群言花柳春。
男生女長通蕃息，五十八氏交為婚。火田黃稻俱甘旨，綱水金魚洽醉醺。
寇戎不測紛如雪，甲胄何時不出門。夜祀天皇弘德澤，日将山獠化缟民。
一聲谯鼓月初出，戍樓西北望皇阍。
唐代·陈元光的简介
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
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► 陈元光的诗(49篇) 〕
清代：
柳是
春风习习转江城，人日于人倍有情。帖胜似能欺舞燕，妆花真欲坐流莺。
银幡囡戴忻多福，金剪侬收喜罢兵。新月半轮灯乍穗，为君酹酒祝长庚。
春風習習轉江城，人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕，妝花真欲坐流莺。
銀幡囡戴忻多福，金剪侬收喜罷兵。新月半輪燈乍穗，為君酹酒祝長庚。
宋代：
方一夔
招隐谁招到碧岩，自嫌黄绶映青衫。月光童子分根柢，金粟如来混圣凡。
胜赏莫辞空百盏，丽酬不记达千函。竦身便脱尘埃去，径上清虚谢辔衔。
招隐誰招到碧岩，自嫌黃绶映青衫。月光童子分根柢，金粟如來混聖凡。
勝賞莫辭空百盞，麗酬不記達千函。竦身便脫塵埃去，徑上清虛謝辔銜。
宋代：
释绍昙
美如西子离金阙，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
美如西子離金阙，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉風流。
宋代：
汪元量
夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。
翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。
夜來大醉别衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。
洞庭孤月在，秋色望無邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。