偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
[宋代]：释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，别迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
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徐震堮
梦叠山青，诗催雁瘦，板桥霜迹初新。未衰杨叶，风影落衡门。
一片凉喧绕屋，推书起，茗椀无温。空帘外，啼螀渐引，丝雨织篱根。
夢疊山青，詩催雁瘦，闆橋霜迹初新。未衰楊葉，風影落衡門。
一片涼喧繞屋，推書起，茗椀無溫。空簾外，啼螀漸引，絲雨織籬根。
明代：
郑学醇
文若家声自朗陵，当涂世裔是曹腾。崎岖河朔相从意，四百年间又废兴。
文若家聲自朗陵，當塗世裔是曹騰。崎岖河朔相從意，四百年間又廢興。
明代：
于谦
鹊噪灯花亦偶然，人间喜信只虚传。朝朝暮暮知多少，误却归期又隔年。
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信隻虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
宋代：
章甫
置身高踞澄台上，放眼遥空碧海中。不使一层楼尚隔，真誇千里目能穷。
龙门倒射沧溟日，蜃气消沉岛屿风。浩淼流波归巨壑，茫茫大半是朝东。
置身高踞澄台上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
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曹家达
幽意值所适，冶游良未然。木末摇东风，溪水鸣溅溅。
人心抱幽默，相激各自贤。岂不愿安静，逼抑成沸煎。
幽意值所适，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
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何绛
何处风光最可怜，四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶，可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世，渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入，落日深山哭杜鹃。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。