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唐代:庞蕴
须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空。乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中。
此是西国那提子,示寂不起现神通。妙德启口问不二,忘言入理显真宗。
須彌頹,五嶽崩,大海竭,十方空。乾坤尚納毛頭裡,日月猶潛毫相中。
此是西國那提子,示寂不起現神通。妙德啟口問不二,忘言入理顯真宗。
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
楞伽寶山高,四面無行路。惟有達道人,乘空到彼處。
羅漢若悟空,擲錫騰空去。緣覺若悟空,醒見三生事。
无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。
妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。
無念清涼寺,蘊空真五台。對鏡心無垢,當情心死灰。
妙理于中現,優昙空裡開。無求真法眼,離相見如來。
世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
世人愛假不愛真,世人憐富卻憎貧。唯敬三塗八不淨,背卻如來妙色身。
一念心清净,处处莲花开。一华一净土,一土一如来。
一念心清淨,處處蓮花開。一華一淨土,一土一如來。
大海淼无涯,众生自著枷。无求出妙德,心生劳算沙。
大海淼無涯,衆生自著枷。無求出妙德,心生勞算沙。
起时惟法起,行时共佛行。腾腾三界内,诸法自无生。
起時惟法起,行時共佛行。騰騰三界内,諸法自無生。
说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。
說事滿天下,入理實無多。常被有為縛,何日見彌陀。
无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。
無求勝禮佛,知足勝持齋。本自無薪火,何勞更拾柴。
一种学事业,亦来登选场。祇缘口义错,落第在他乡。
一種學事業,亦來登選場。祇緣口義錯,落第在他鄉。
惭愧好心王,生在莲华堂。恒持般若剑,终日带浮囊。
常怀第一义,外国赖恩光。五百长者子,相随归故乡。
慚愧好心王,生在蓮華堂。恒持般若劍,終日帶浮囊。
常懷第一義,外國賴恩光。五百長者子,相随歸故鄉。
前人若有事,我犹佯不知。何况他无问,谗舌强卑卑。
前人若有事,我猶佯不知。何況他無問,讒舌強卑卑。
孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。
孫兒正啼哭,母言來與金。撚他黃葉把,便是正聲音。
取空是取色,取色色无常。色空非我有,端坐见家乡。
取空是取色,取色色無常。色空非我有,端坐見家鄉。
心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。迷即有我,悟即无情。
通达大智,诸法不成。五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。
心依真智,理逐心行。理智無礙,心亦無生。迷即有我,悟即無情。
通達大智,諸法不成。五神無主,六國安甯。七死弗受,八鏡圓明。
珠从藏中现,显赫呈光辉。昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。
珠從藏中現,顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子,今日還家作富兒。
非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。
非故亦非新,應化随緣百億身。若有真如一合相,一億還同一聚塵。
阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
阿難貝多葉,持來數千劫。匕寶藏中付迦葉,分為十二部,析作三乘法。
正中正,心王如如六根莹。六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。
正中正,心王如如六根瑩。六塵空,六識淨,六六三十六,同歸大圓鏡。
黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。
黃葉飄零化作塵,本來非妄亦非真。有情故宅含秋色,無名君子湛然春。
迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。
迷時愛欲心如火,心開悟理火成灰。灰火本來同一體,當知妄盡即如來。
父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
父子相守空山坐,無相如如寄有間。世人見靜元無靜,看似閑時亦不閑。
十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。
十方國土皆吾宅,長者大門常日開。有識名人守院外,無心入理見如來。
易复易,即此五阴成真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
易複易,即此五陰成真智。十方世界一乘同,無相法身豈有二。
若舍煩惱覓菩提,不知何方有佛地。
思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。
六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。
思思低思思,自歎一雙眉。向他勝地坐,萬事總不知。
六識若似眉,即得不思議。六識若嫌眉,論時沒腦癡。