素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
绳之以法 |
绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
浪迹江湖 |
到处漂泊,没有固定的住处。 |
同病相怜 |
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |