小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
披肝沥胆 |
披:披露;沥:滴下。露出肝脏;滴出胆汁。比喻真心对待;倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
叫化子 |
乞丐。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
兴高采烈 |
兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |