阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
出神入化 |
神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |