度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
实至名归 |
实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
满天星斗 |
星斗:星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |