殊途同归 |
殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |