道骨仙风 |
谓有得道者及仙人的气质神采。 |
捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |