歌功颂德 |
颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
夸大其词 |
词:言论。语言夸张;超过事实。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
力小任重 |
能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
头上末下 |
第一次,初次。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |