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※ 与(遗风遗泽)相关的成语及拼音：
| 满纸空言 | 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。 |
| 引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 |
| 开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 翘尾巴 | 翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 体恤入微 | 同“体贴入微”。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |
| 留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
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