故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
金光闪闪 |
闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
诛求无度 |
敛取、需索财贿没有限度。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
将寡兵微 |
寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
强人所难 |
强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
不好意思 |
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。 |
间不容砺 |
谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 |