脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
蠢蠢欲动 |
蠢蠢:爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻;或坏人准备捣乱破坏。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
头上末下 |
第一次,初次。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |