反手可得 |
反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |