前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
一寸光阴一寸金 |
一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
比翼鸟 |
传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |