倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
千家万户 |
众多人家。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
将错就错 |
将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
口是心非 |
心口不一致;口上说一套;心里想一套。形容心口不一致。 |