别财异居 |
指各蓄家产,另立门户。 |
不正之风 |
不正当的社会风气。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
孤身只影 |
形容孤单一人。 |
风驰电掣 |
弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
角巾素服 |
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语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |