一寸丹心 |
丹心:赤心;忠心。一片赤诚的心。 |
冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
千家万户 |
众多人家。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |