明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
陌路相逢 |
与陌生人相遇在一起。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
常年累月 |
长年累月,形容经过的时间很长。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
牛星织女 |
即牛郎织女。 |