正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
腹心相照 |
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |