期颐之寿 |
期颐:百年。高寿的意思。 |
流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |