泰山不让土壤,故能成其高 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
迩安远至 |
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
穷年累世 |
形容时间长久。 |
用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |