反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
忧喜交集 |
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旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |