畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
路遥知马力,日久见人心 |
路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
天昏地暗 |
天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
命途多舛 |
舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |