草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
强中自有强中手 |
比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
角巾素服 |
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昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
离奇古怪 |
十分奇特少见 |
出师不利 |
师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
拔毛连茹 |
比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
说来话长 |
表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
泣不成声 |
泣:低声哭。哭得噎住了;连声音也发不出来。形容极度悲伤。 |
惩恶劝善 |
惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
一如既往 |
指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
尾生丧身 |
传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |